Przemawiając na konferencji studentów NU w mieście Bekasi 31 maja, Pahlil powiedział: „Zaoferujemy NU koncesje na węgiel, które będą miały wystarczające rezerwy do zarządzania”. .
Prezydent NU Yahya Cholil Staquf z zadowoleniem przyjął nowe prawo, nazywając je „odważnym krokiem” w kierunku rozszerzenia wykorzystania kontrolowanych przez państwo zasobów naturalnych bezpośrednio z korzyścią dla ludzi.
„Nahdlatul Ulama dysponuje wykwalifikowanymi zasobami ludzkimi, kompletnymi narzędziami organizacyjnymi i silną siecią biznesową, aby wypełnić te obowiązki” – stwierdził Yahya w oświadczeniu wydanym w poniedziałek w zeszłym tygodniu.
W przeciwieństwie do swojego obecnego zainteresowania wydobyciem, NU wydała w 2015 roku fatwę, czyli islamskie orzeczenie, w którym stwierdziła, że szkodliwa dla środowiska eksploatacja zasobów naturalnych Indonezji jest haram, czyli zakazana w islamie. W 2019 r. NU przewodziła społecznemu sprzeciwowi wobec wydobycia złota w regionie Jember Regency na Jawie Wschodniej, potępiając projekt jako destrukcyjny dla lokalnego ekosystemu.
Indonezyjskie licencje na prowadzenie działalności wydobywczej, znane jako IUP, są zwykle wydawane przez Ministerstwo Energii i Zasobów Mineralnych przedsiębiorstwom państwowym i regionalnym, przedsiębiorstwom prywatnym, spółdzielniom lub indywidualnym przedsiębiorstwom.
Przed zmianą przepisów Widodo ministerstwo musiało wystawiać na aukcji koncesje na wydobywanie minerałów metali i węgla kamiennego w ramach rozporządzenia na rok 2021, przyznając jednocześnie specjalne koncesje na wydobycie spółkom państwowym lub regionalnym, które muszą posiadać co najmniej trzyletnie doświadczenie w górnictwie. Instytucje religijne nie podlegają temu wymogowi doświadczenia.
6 czerwca Yahya powiedział reporterom, że po podpisaniu nowelizacji zwrócił się do rządu stanu Kalifornia o pozwolenie na wydobycie.
„Kiedy więc rząd przedstawił tę ofertę, uznaliśmy ją za szansę i natychmiast z niej skorzystaliśmy; Potrzebowaliśmy tego. Co innego mogliśmy zrobić? powiedział.
02:30
Boom na nikiel w Indonezji zagraża źródłom utrzymania rolników i środowisku naturalnemu
Boom na nikiel w Indonezji zagraża źródłom utrzymania rolników i środowisku naturalnemu
Zasada „transakcji”
Nie wszystkie główne grupy religijne z radością przyjęły to ogłoszenie, a druga co do wielkości organizacja muzułmańska w kraju, Muhammadiyah, oświadczyła w ubiegły poniedziałek, że „system zarządzania kopalniami nie będzie pochopnie zwiększać swoich możliwości, aby uniknąć powodowania problemów dla społeczeństwa, narodu i instytucji. Poziom”. .
Trisno Raharjo, przewodnicząca Rady Prawnej i Praw Człowieka Muhammadiyaha, stwierdziła w oświadczeniu, że obchodzenie procedur przetargowych na mocy nowego rozporządzenia jest „nielegalne” i może narazić beneficjentów na „potencjalne oszustwo”.
Nawet Konferencja Biskupów Katolickich Indonezji (KWI) odmówiła skorzystania z okazji.
„Rozwój gospodarczy nie powinien odbywać się kosztem życia ludzi i zrównoważenia środowiska. Z tego powodu KWI nie jest zainteresowane wykorzystaniem tej szansy” – powiedział w przemówieniu Marten Jenerud, Sekretarz Organizacji Sprawiedliwości i Pokoju, Migrantów i Podróżnych. oświadczenie z 5 czerwca.
„Kościół katolicki gorąco oczekuje, aby organizacje masowe reprezentujące katolików we wszystkich swoich działaniach przestrzegały zasad duchowego i społecznego nauczania Kościoła katolickiego”.
Gomer Kultom, przewodniczący Wspólnoty Kościołów w Indonezji, powiedział, że organizacja kościołów protestanckich nie weźmie w tym udziału, ponieważ kopalnia jest „poza”. [its] zamówienie”.
Stwierdził, że uzyskanie koncesji na wydobycie „straciłoby swoje moralne uzasadnienie”, ponieważ organizacja aktywnie pomaga osobom dotkniętym polityką rozwoju, w tym dotkniętym przez przemysł wydobywczy.
Ekolodzy zdecydowanie potępili to posunięcie. Melki Nahar, koordynatorka Mining Advocacy Network (Jadam), powiedziała, że koncesje na wydobycie dla organizacji religijnych mogą nie być opłacalne, ponieważ „górnictwo nie jest zrównoważone. [business]”.
„Formowany model gospodarczy jest niezrównoważony i bardzo destrukcyjny, ponieważ wyrządza więcej szkody niż pożytku, szczególnie w obszarach takich jak żywność, woda i zdrowie, gdzie znajdują się kopalnie” – stwierdziła Melki.
Nazwał nowy porządek „polityką transakcyjną między Jokowi a organizacjami masowymi”, odnosząc się do prezydenta Indonezji swoim popularnym pseudonimem.
„Oni są [religious organisations] Wiele osób wspierało rządy Jokowi przez ostatnie 10 lat. Idzie na te ustępstwa, aby organizacje religijne udzieliły mu wsparcia po październiku” – powiedział Melki.
Ian Wilson, starszy wykładowca na australijskim Uniwersytecie Murdoch, specjalizujący się w polityce Indonezji, powiedział, że nowa polityka Widodo podkreśliła „nagi klientelizm państwowy”, w ramach którego Dżakarta starała się uzyskać wsparcie wspólnot religijnych dla „przemysłu niszczącego klimat”, takiego jak węgiel górnictwo. .
„To wzmacnia pogląd, że jest to kompromis. Szczególnie górnictwo węgla znajduje się pod rosnącą presją ze względu na swoją rolę w kryzysie klimatycznym, co wydaje się również próbą zwiększenia wsparcia poprzez tworzenie wspólnych interesów” – stwierdził.
„Introwertyk. Amatorski miłośnik Twittera. Specjalista od internetu. Nieuleczalny miłośnik jedzenia”.